时间：2023-01-12 22:53:06 | 浏览：751
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。文中采用四言比句、对姓氏进行了排列，而且句句押韵；《百家姓》对于中国姓氏文化、中国文字都有着几千年的历史传承，这也是百家姓能流传千年乃至流传至今的重要因素。
正所谓“赵钱孙李、周吴郑王”，就是《百家姓》中最经典的四言比句；那为何在我国历史上会把赵姓排第一呢？而这些姓氏的来源又是什么？一起来看看吧。
百家姓部分
在我国历史上五千多年以前，中国历史就已经形成姓氏；最早期的姓氏大多以 姜、姚、姒、妫、嬴等为姓氏；
赵钱孙李 赵姓为首
《百家姓》以“赵”姓为首，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。而北宋是赵匡胤所建立的朝代，故因此赵姓理所当然就作为百家姓之首；
其次是钱姓，钱姓是五代十国中吴越国王钱镠的姓氏；
第三位孙姓，孙姓是当时是五代十国时期吴越的最后一位国王钱俶的正妃之姓；
第四为李姓，李姓是五代十国时期南唐国王李昪的姓氏；
因此才会有赵钱孙李为首一说。
姓氏的来源
在我国几千年历史中，关于姓氏的来源众说纷纭；而在我国历史上姓氏的来源也有着各种说法；
一、以封地为姓氏
秦姓：最早出自于赢姓。赢氏先人因为给周朝养马有功，以养马之功封地于秦谷；秦统一天下，建立秦朝，秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
赵姓： 赵姓先人经常给周穆王驾车，因驾车马有功，被周穆王封地于赵，其后人便以“赵”为姓氏。
二、以职业或官职为姓氏
司徒：上古时代官名；传说尧、舜时期就已经有司徒一职，并一直延续到秦汉时期。后世便是复姓“司徒。
司马：上古代所设官职，为封建王朝掌管军队负责人；因此后世便有以此官“司马”为姓氏。
三、以方位为姓氏。
东郭：古代时人们在城的外围加筑的一道城墙称为东郭；后人便以郭为姓氏。
西门：春秋时期，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
四、以部落的名称为姓氏
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后来慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。东晋时，宇文部落进据中原，后人便以宇文为姓氏。
慕容玉宝
五、古代皇帝赐的姓氏
金：汉武帝时期，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：由于刘邦建立汉朝，刘姓成为当时中国的大姓。汉高祖刘邦因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：明代太监马三宝因下西洋有功，被永乐皇帝朱棣赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
《百家姓》虽称为"百家姓"，但并非只有一百个姓。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
据新华网报道，我国新的“百家姓”顺序已经重新排序并公布。
“王李张刘、陈杨黄赵吴周”。
隔壁老王是真的多。
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百家姓篇将从每个姓氏在历史长河中挑选出各大领域出色的人物进行展示。赵姓，宋代《百家姓》排名第一，因为当时排的时候赵为当朝帝氏。1.赵匡胤始皇汉武、唐宗宋祖中的宋高祖。结束五代之乱世，创建北宋王朝。在政治、军事、武术均颇有建树。建国后通过“杯
百家姓前八位分别是赵钱孙李，周吴郑王；我们都知道赵姓排在百家姓首位，同时呢，赵姓也是一个人口大姓，赵姓里面出过很多的历史名人，比如赵匡胤等宋朝的皇帝们，是一个人才辈出的姓氏。但是你知道赵姓究竟是怎么来的吗？今天小编就带大家了解下赵姓的起源。
(姓氏来源)其一:出自赢姓，其始祖为以擅于驾车著名的造父。西周时期，传说颛顼帝的子孙，有一个名叫造父的，他善于驯马和驾车，深得周穆王的喜爱。周穆王西巡去见西王母时，乘坐的就是造父在桃林一带挑选的八匹骏马拉的车。正当周穆王在西王母那游玩乐而忘
赵姓，宋代《百家姓》排名第一，而在2006年新百家姓排名第八位[1]。发祥地在今山西省，曾是晋国六卿之一。周穆王时的造父是汉族赵姓之始祖，截至2014年总人口大约有2670万，赵姓在北方地区是常见的姓氏之一。[2]赵姓著名郡望有天水、涿郡、
朱姓其实是由邾邾简化来的，朱姓出自曹姓。朱姓的先祖是曹挟，曹挟的先祖是颛顼帝的后人，在周武王时期，他被封于邾地，并在邾地建立了邾国（现在的山东省邹城市）。邾国由于面积比较小人口数量又比较少，实力弱小便依附于当时强大的鲁国来寻求保护。在春秋战
郭 读音 ɡuō部首阝 笔画数 10 五笔 YBBH 参考：廓 椁 墎郭（guō-名词）(形声。从邑，从“邑”，表示与城郭有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)⑴ 同本义。内城叫城，外城叫郭 [the outer wall of a cit
梁 读音 liánɡ部首 木 笔画数 11 五笔 IVWS参考：樑 粱梁（樑-liáng-名词）(会意。从木，从水，刅(chuāng)声。从“木”从“水”，表示用木料在水上造桥。本义:水桥)⑴ 同本义 [bridge]梁，水桥也。——《说文
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于 读音 yú部首 二 一 笔画数 3 五笔 GFK参考：於 丂 亐 于 (於-yú-介词)⑴ 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.] 捐金于野。——《后汉书·列女传》
先说一个古老的传统民间传说故事《吹箫引凤》。相传有一天夜里，秦穆公的女儿弄玉在“凤楼”上吹笙，远远的好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。弄玉因此茶饭不思。秦穆公知道后，派人找来了这个和声少年——萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉天天在凤楼