百家姓赵姓凭啥能排在百家姓之首
时间：2023-01-12 23:00:05 | 浏览：483
赵汗青·刘欣华
赵姓在中国，是个很普及的姓，说起古代名人，有春秋时候的赵简子，战国的平原君（赵胜），千古一帝秦始皇赵政，宋朝开国皇帝赵匡胤，有半部论语治天下的千古贤相赵普，更有因文艺范导致丧权辱国的赵佶，元代大名鼎鼎的书法家赵孟頫……近代至今名人也很多，举不胜举。
赵姓出自嬴姓，是古帝王少昊的后裔。赵姓的具体祖先是少昊的裔孙，造父。造父是西周时著名的驾车能手，并且曾经在华山得到过八匹骏马。他把八匹马驯好以后，一起献给了周穆王。周穆王用这些马，配上上好的马车，让造父驾驶，到处游玩。有一次，他在昆仑山遇见了西王母，流连忘返，呆了好几年。直到听说徐偃王造反，率领三十六个诸侯国一起进攻周都，才慌忙让造父驾车返京。由于造父驾车及时赶回，才让周穆王平定了叛乱，穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此，造父的后代就住在赵这个地方，并把赵作为姓氏。
赵姓早期都是在北方发展。公元前403年，赵国建立，成为战国七雄之一，直到公元前222年，被秦国所灭。从秦朝开始，赵姓就逐渐向海南，广东，广西等地发展。到清朝康熙年间，赵姓进入台湾。赵姓的主要聚居地有：洪洞，天水，邯郸，东武，南阳，金城，下邳，口川，新安，敦煌，平原，真定，常熟，上饶，淮北，宿州等。
赵姓本不是中国为数最多的姓，为何却排在《百家姓》之首？
因《百家姓》著于宋代，宋国姓为赵，故赵排第一；吴越国王钱缪当时奉宋为正朔（老大），故排第二；钱缪之妻为孙氏，故孙排第三；时南唐也奉宋正朔，但去国号，后主李煜称江南国主，而非王，所以李排第四。这也就是百家姓开篇赵钱孙李排序的来历。
赵：形声字，我们看看最早的篆书组合形式：左上是“人”，左下是“脚”，表示快步走；右边是“肖”，表发声。本意是快步走，假借为国名。
多少个世纪以来，凡稍有文化的人差不多都能对以“赵钱孙李”打头的《百家姓》（为了和其他改编本区别，称此本为旧本）前几句琅琅上口，旧本《百家姓》成为妇孺皆知的启蒙读物。它将全然没有意义的普通常见的姓氏按四言韵语编辑而成，朗读起来顺口，不必追究字义和句义，认识字就行，全书凡118句，472字。
《百家姓》的“百”，不是说正好100，这里的“百”和“千”、“万”一样，是言其多的意思。
关于旧本《百家姓》的著者及时代，从宋至清不少学者进行了考证。南宋王明清经过详细考证，认为是“两浙钱氏有国时”一个不知名的普通“小民所著”：如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时，小民所著。何则？其首云赵钱孙李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之。孙乃忠懿之正妃，又其次则江南李氏。次句云周吴郑王，皆武肃而下后妃无可疑者。（王明清：《玉照新志》卷三）
王氏是根据《百家姓》前两句“赵钱孙李，周吴郑王”的分析得出的。在这八姓中，除赵、李两姓外，其余六姓都与“两浙钱氏”（五代吴越国）有关，钱是吴越越国国姓，孙是吴越最后一位国王钱俶死后的谥号。周吴郑王四姓则是吴越国的建立者武肃王钱镠以下后妃的姓氏。
明人朱国桢在《涌幢小品》卷十八中说：“今《百家姓》，以为出于宋，故首以赵钱孙李，尊国姓也。”清人王相在《百家姓考略》前言中认为旧本《百家姓》“乃宋初钱塘（今杭州市）老儒所作”。今人张志公《传统语文教育初探》（上海教育出版社，1962年版）同样认为旧本《百家姓》为宋初人所作。
综上所述，我们大致可以认为，旧本《百家姓》的著者是钱唐一个老儒，这个老儒生于吴越，卒于宋初，所以旧本《百家姓》以赵姓打头，钱姓次之。
这里值得研究的是“赵钱孙李”的李姓，宋王明清认为“李”指的是“江南李氏”（南唐国姓），清人王相《百家姓考略》前言中同意王氏的论点，认为“李谓南唐主也”，但也不尽然。
五代时，吴越和南唐是邻国，两国相处并不友善，宋太祖征南唐时，吴越出兵助宋，宋太祖开宝八年（975）灭南唐，过了3年钱俶主动降宋，因他协助征南唐有功而被封为邓王。
编撰《百家姓》的“钱唐老儒”，先后为吴越和赵宋的臣民，因此，“赵钱孙李”的“李”不可能是指“敌国”南唐李氏，而一定另有所指，或许这个“钱唐老儒”本人就姓李。
“钱唐老儒”旧本《百家姓》有着浓厚的赵宋色彩，为明清两朝统治者所不愿，因而编写了《皇明千家姓》(一题《千家姓》)、《御制百家姓》。
《皇明千家姓》，明人吴沉、刘仲质编。该书的最大特点是改旧本的“赵”字打头为“朱”字打头，明人朱国桢说：“我朝《千家姓》亦以朱奉天运起文。”（朱国桢《涌幢小品》卷十八《百千万姓编》）全书搜单姓1768个，复姓200个，共1968姓，2168字，仍用四言韵语，开头几句是：
朱奉天运富有四方
圣神文武道合陶唐
学弘周孔统绍禹汤
荡平胡狄混一封疆
末尾又有若干句歌功颂德、喜庆吉利的话，中间则大都按照事物归类，如：
牛羊犀象彪豹狼熊
麋骓骊骆丹红紫黑
黄彤赤绛苍绿青白
《御制百家姓》，题爱新觉罗·玄烨（康熙）编撰。可能考虑到用“爱新觉罗”4字起头不便，而改用“孔”字打头，第二句继以“孟”字，然后是孔门弟子之姓，以示尊崇孔孟圣贤。开头几句是：
孔师阕党孟席齐梁
高山詹仰邹鲁荣昌
冉季宗政游夏文章
盖郗颜闵殳卻苏张
以上两种改编本曾用政府的力量推行了一阵，但旧本《百家姓》已流行了几百年，成为童蒙教材。为广大普通老百姓和村学所熟悉，所以上面两个改编本推行了一阵以后，老百姓和村学仍用旧本《百家姓》作为识字教材。
除上述两个改编本外，其他改编本有明清之际黄周星《百家姓新笺》（抄本改题《重编百家姓》），清人崔冕《千家姓文》，佚名《字学会宗百家姓》，丁晏《百家姓三编》，等等。
黄周星在《百家姓新笺》自序中说旧本《百家姓》“阕漏殊多”而且是“杂乱无文”,于是他重编了一本《百家姓新笺》，全书搜单姓408个，复姓30个，加上书尾的“百家姓终”4字，仍为472字，开头几句是：
尚慕隆古胥仰盛王
万方弘赖怀葛虞唐
农牧施惠熊夔司常
胡越全暨家国寿昌
黄氏的重编本可以说改变了旧本的“杂乱无文”，做到了成句成文，但仍没有解决“阕漏殊多”的弊端。清人丁晏也可能同样因旧本《百家姓》“阕漏殊多”而编撰了《百家姓三编》，据丁晏《自序》,第一、二编基本上是根据前人编撰的《百家姓》基础上，重新排列组合和略加改编而成，所不同的是第一编“以复姓汇到篇后”便于读者“记诵”；第二编则是“复姓散附文中,征诸典籍”；第三编才是丁晏“不因前人”所纂。
除上述几种改编本外，还有在旧本《百家姓》基础上的续编本,续编本是旧本《百家姓》的延伸，由“六官司寇”起至“第五言福”止，凡33句92字。还有几个出版社新出版的《百家姓》，就是把旧、续两个本子合二为一，即从“赵钱孙李”开始，至“第五言福”止。如扬州广陵古籍刻印社刻印的《百家姓》，1980年人民邮电出版社出版的《百家姓解释》，1990年中国广播电视出版社出版的《中国古代童蒙读物大全》，浙江古籍出版社出版的《蒙学要览》等书都是如此，所不同的是扬州广陵古籍刻印社的《百家姓》，在“第五言福”后还刻有“百家姓续”4字，而《中国古代童蒙读物大全》和《蒙学要览》中的《百家姓》最后是“百家姓终”4字。
旧本《百家姓》除了在汉民族中间广为流行之外，也流行在兄弟民族之间，《蒙古字母百家姓》和《女真字母百家姓》便是例证。
参考文献：
《百家姓考略》
作者：清·王相笺
出版社：中国书店出版
出版时间：1991-09
《百家姓探源》
作者：孔璐/编著
出版社：山东友谊出版社
印刷时间：1993-04
《百家姓解释》
作者：华云 纪林
出版社：人民邮电出版社
出版时间：1980
《百家姓溯源》
作者：陈瑞松
出版社：中国华侨出版社
印刷时间：1990-11
《玉照新志》
作者：王明清撰
出版社：商务印书馆
印刷时间：1936-12
《涌幢小品》
作者：涌幢小品
出版社：远方出版社
出版时间：2001
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