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潮汕朱姓
朱姓是中华民族的大姓之一，在当今中国100大姓中排名第十四位，人口约有数千万，广泛分布于全国各地。在潮汕地区朱氏入潮较晚，大约在宋元之际；现主要居住在饶平、澄海、潮阳等县市，人口约有2万多人。
朱姓是中华最古老的姓氏之一，最早和原始部族的图腾有关，像北方崇拜赤心木(又名朱木)和崇拜蜘蛛的氏族，他们的后人均演变成朱姓。最早见于史籍记载的朱氏为古天子朱襄氏。他是一个部落的酋长，生活于伏羲时代，其后裔成为中华朱氏最古老的一支。当今的绝大部分朱氏后裔，以邾国开国之君曹狭为始祖，在春秋战国时期，邾子国被楚国所灭，其族人为纪念亡国纷纷以邾为姓，后又将邾字去“阝”改为朱姓，其中逃到沛国的一支，到汉代发展成为望族。朱氏的后裔宗祠郡望大都以“沛国”为正宗郡望。
潮汕地区朱氏都尊“朱熹”为始祖。朱熹(1130- 1200年)南宋哲学家、教育家，字无晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源人，后住福建建阳。19岁中进士后出任为官，曾任漳州知府、秘阁修撰等职。居官期间，在武夷山紫阳书院、庐山白鹿书院讲学，影响很大。著有《四书章向集注》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等多种著述。在哲学上发展了程颢，程颐理学上之大成，史称“程朱学说”。南宋庆元六年三月，朱熹病卒建阳考亭。朱熹曾经到过揭阳，在揭阳题有“鸣琴泉”一篇。
朱熹有三子：朱塾、朱婪、朱在。朱塾，初任荫补将士郎，后任准西运使，湖南总领。其后裔在南宋末避战乱迁居饶平海山镇繁衍。在饶平县海山镇有被列为县级文物保护单位的“朱氏宗祠”。该宗祠建于明嘉靖五年(1526)，奉祀者有立祠时从福建建阳请来的“宋追封徽国公神位”牌，是目前全国朱文公祠最古老的神位牌，另有朱文公遗墨拓版八幅等文物。尊朱塾为开基祖，宗祠称“世德堂”。
澄海居住朱子后裔朱熹次子朱为开基祖。朱埜之孙朱询(曾任梁州剌史)举家南迁入潮。朱询长子朱尚信在澄海莲阳镇开基称“雷岩祖”，次子朱尚德在南洋涂城开基称“玉岩祖”，三子朱尚致在隆都前美开基称“泉岩祖”。在澄经过历代子孙开拓，不断繁衍生殖，成为潮汕地区朱子后裔人口较多聚居地，约有7500人。
在潮阳司马浦溪居朱村居住有朱子后裔约3000左右人。
潮汕地区朱氏宗族的源流分布
一：朱氏源流。
根据百家姓考略：“朱，沛郡，颛顼之后，周武王封曹挟于邾，其子孙去邑为姓”。今江苏省沛县，朱氏的发源地。
汉朝朱买臣，任会稽太守时，，曾为汉武帝平定东越，朱买臣把朱家子弟分居到福建南部地区，后来再从福建迁入潮汕地区。
(原)潮阳的朱姓，在宋开禧年间，公元一二零五年，福建莆田朱氏系第五十四代孙，(原)潮阳开基祖传三子：长子仕通，由普宁白马乡迁入大布乡西桥头村，后又定居溪尾朱乡；次子仕泰，创居惠来凤镇村；季子仕全，移居陆丰北溪村。
二:溪美朱再移居外地各派系。
长房十六世裔南湖公，其次子，在明天启和间，公元一六二一年，移入惠来隆江新圩。
次房十二世裔诚善公，在明成化年间，公元一四六五年，定居汕头沃头村。
三房十一世莲溪公次子清湖公（即居士公），创居下岐村；二房岐丰创居司马浦下店村；三房岐盛创居成田下寨村。
十九世裔廷壁公，创居仙城朱厝寨。，再传二子：元绳与南星。
明天启年间，乐野公创居达濠（又名乐守）。
明天启年间，怡丰公创居谷饶径乡，近代列为四房。
以上资料，恐有出误。因清未民国期间，潮汕地区受战乱，天灾，瘟疫影响，民不聊生，没有人对历史资料整理，即修“族谱”。虽溪美朱二房二十三世裔朱奎光举人曾主持修订族谱，但因一九四九年解放后，至文化大革命期间，族谱被视为封建产物，破四旧的对象，甚至被视为变天帐，而被人为的销毁掉了。
一九九零年，潮丰惠三县朱氏联谊会，于惠来县召开，二零零一年全国朱子学术研讨会于溪美朱召开，都把修复族谱之事列入议程表，至今还是泡影。
附：石牌记：
考证石牌之记而知我祖乃是南闽涵头市人于宋绍兴年间来任潮州创居白马村生有三子长君玉次君载季君赐劂后君载分居惠来凤镇村君赐分居陆丰北溪村君玉独居溪尾朱白马村中传一致政再传榴山石牌为记如此知是榴山即其孙也今我祖以致政为七世而君玉不闻焉意传之者集之时其真取甚真既不书淳误也世远年久考代未明恐有混淆倒置以滋错简之弊故曰以信传信以疑置疑此之谓乎今我祖考妣世诗并或祖声生辰日月碑墓分金讳日忌神详略而不一致也为后人之共见偶有误者益深不及予目望之
大清乙亥科贡生星严撰文
星严号奎光，光绪元年中举人。钦赐“文魁”“付元”，授职兵部尚书广东抚督广东巡抚之职。晚年创办“奎光书房”，讲学并修订族谱。上文为当时族谱原序，从辗转抄得而来，恐有错误之处。
又制定辈序诗，以二十四世为“谱”辈起用。
朱氏辈序诗：
书表：谱肇河南固始县，乔迁福建创莆田。
有明翔集潮惠丰. 昆季鼎居长发祥。
族表, 表章正学乃文公，启迪书生承道统。
成德植枝宜笃庆，永昌云嗣懋光宗。
此资料,为常乐于公元2001年整理，残存资料中传抄而来，难免有误处。
潮汕朱姓澄海、潮阳创业
澄海隆都溪尾朱姓，也有在门额镌上“考亭世家”的，那是以入闽世祖朱松朱熹父子发‘祥地为望族的，因为澄海朱姓大都是由闽入粤而来的。明朝以后，部分移溪南镇之仙门村，移居于隆都镇之前溪村；至清代，南徽朱姓人家又有一部分移居澄城镇。至于樟林东社之朱姓，则是元代从福建莆田县迁移来的。至今建于清代的祠堂尚存，祠联云：系衍婺源支分莆岭，澜观粤水秀毓莲峰。可见澄海朱姓人家，皆系朱熹后裔。现东里镇共有朱姓人口600多人，其中还有相当一部分是从南徽、前溪、饶平海山、仙门迁来的。
澄海县现有朱姓人口6500多人，其中莲上镇3000多人，溪南镇800多人(聚居村落仙门村)，澄城镇500多人，东里镇600多人。
从宋末随宋室南逃入潮、入澄算起，朱姓人家在澄海居住已约有800，年的历史。潮阳的朱姓，大多为明代迁入，主要有几个方面：一是普宁白马朱姓七世朱仕通迁入司马浦大布西桥头后定居溪尾村。因全村都为朱姓，称溪尾朱，朱仕为该村朱姓始祖；一是明初溪尾的朱居士，生3子，长子朱岐波迁铜盂华岐村(下岐)，为该村朱姓始祖；次子朱岐丰迁司马浦下店村，三子朱岐盛迁成田下寮村。
此外，溪尾的朱南星迁仙城东浮山的朱厝寨，朱南星成为该寨朱姓始祖。谷饶径脚朱则是由福建莆田迁来。历代名人辈出中国历史上朱姓著名人物，有明太祖朱元璋。宋代“集诸儒之大成，发先圣之秘蕴”的著名学者朱熹；钱塘的朱淑真，是著名女词人。元代高士朱震亨，是对医学发扬光大的人物。清代有朱柏庐所著《冶家格言》为世人传诵；有博学工诗的名士朱彝尊。浙江萧山入朱执信先生，一生献身革命。追随孙中山先生，不幸在广东虎门被刺殉难。广州的执信中学，就是纪念朱执信先生而命名。近代著名文学朱自清，他的散文享有盛誉。
潮汕朱氏人口十六万多
潮汕朱氏人口不是两万多，《潮汕朱姓考略》一文数字多有错讹
2002年4月28日，汕头特区晚报《潮汕文化》版，发表了《潮汕朱姓考略》(朱永如整理)等，有以下几个问题，必须匡正：
(一)关于潮汕朱姓人口的问题
《潮汕朱姓考略》说，潮汕地区朱姓“现主要居住在饶平、澄海、潮阳等县市，人口约有二万多人”，“潮阳市司马浦镇溪居朱村(应为溪美朱村)居住有朱子后裔约3000左右人”。这两个数字与事实相距甚远。
据2000年5月广东朱熹学术思想研究会汕头市联络处对潮汕朱姓人口分布情况的一次调查，老潮汕地区(含丰顺县)朱姓人口有16万多人：潮阳2．6万多人(其中司马浦镇溪美朱村近 1．3万人)，惠来3万多人，饶平2万多人，丰顺3．6万多人，普宁 3500多人，揭阳(含揭东、揭西) 8000多人，澄海8000多人，潮州市(包括潮安县)4000多人，南澳县500多人，达濠区近1万人，汕头市区未统计。侨居国外的潮籍朱姓人口有3万多人，移居港、澳、台的有10万多人。余构养同志写的朱氏在潮汕分布情况及人口数字，只反映饶平县朱氏族谱的情况。游章凤同志所写的潮汕朱氏人口分布数字也不确切。
(二)关于潮汕朱氏的派系问题
分居在潮汕地区14个市、县、区的朱姓人口，(包括海外和港澳台的潮汕籍朱姓)，是由各个派系组成的。根据初步查考，有朱熹后裔、朱元璋后裔，朱敬则后裔，以及朱龚、朱望后裔等，居住在饶平、澄海，并从两县市分衍的朱姓人口属朱熹后裔；分居在陆河、潮阳、惠来的朱姓属同一派系，但是不是朱熹后裔还不能确证；其它各县市的朱姓人口属哪一派系也正在考证。《潮汕朱姓考略》把潮汕地区朱氏都说为是朱熹的后裔，是错误的。余构养同志写的入潮始祖是朱熹，后裔分布潮汕，也是不够准确的。游章凤同志写的《漫话潮汕朱氏》，只说了一个潮阳和澄海，也不够全面。
(三)关于朱姓辈序
(即族表、字表)问题《漫话潮汕朱氏》写的朱姓辈序：族表、字表，与潮阳市、惠来县的朱姓辈序基本相同，但也有错讹。潮阳、惠来现用的族表第二句是：“启迪书生承道统”。《漫话潮汕朱氏》写为：“启迪贤士承道统”。把“书生”改为“贤士”，不知依据从何而来?因为潮汕地区的朱姓除了潮阳、惠来之外，其它的朱姓不是《漫话潮汕朱氏》所发表的辈序。潮汕地区的朱姓辈序除了潮阳市、惠来县共用外，其余的都是各自所定，各自所用。即便是同一派系的朱姓人口，所用的辈序也不相同。例如，潮阳、惠来、陆河是同一派系。潮阳与惠来共用的辈序第一句第一个字，潮阳用“表”字，惠来用“开”字，其余
全部相同。陆河的辈序与潮阳、惠来的完全不相同，饶平、澄海、丰顺、潮州等县市就更不相同了。《漫话潮汕朱氏》，把潮阳、惠来朱姓用的辈序当作整个朱姓的辈序是错误的。